torstai 13. joulukuuta 2018

Aika kuluu - vai onko se paikoillaan meidän kuluessa




Aika ja ideat


Huvittavaa kyllä, voin aloittaa tämän blogikirjoituksen täsmälleen samalla tavalla kuin edellisen bloggauksen: Vuosi on vierähtänyt. Aikaa on kulunut, sitä on pyörinyt ohitseni tai olen itse rullannut sitä. Mitä aika edes on? Ihmisten keinotekoisesti keksimä mittari, jotta voitaisiin laskea ikää ja toiminnan kestoa. Aika kuluu vanhemmilla nopeammin kuin nuoremilla ja eri tavalla minulla kuin vaikka ikäiselläni vuodepotilaalla, eikä sitä sen vuoksi pitäisi edes mitata yhdenmukaistetulla mittarilla. Todellisuudessa aika on vain nyt, juuri tämä hetki. Ja nyt sekin jo meni. Tuleva aika ei ole mitattavissa, koska en tiedä, kuinka se kului, nopeasti vai hitaasti. No, ehkä lopetan aikapohdintani tähän, onhan itse Einstein sanonut, että filosofistista aikaa ei ole olemassa, on vain fyysikoiden aikaa.


Ette siis ole kuulleet minusta vuoteen tämän blogin kautta, pyydän sitä anteeksi. Blogin kirjoittaminen alkoi tympiä, joten lopetin kokonaan. Useinkaan ei ollut mitään sanottavaa ja tuijottelin vain tyhjää näyttöä aihetta miettien. Usein - lähes aina - pyörittelin kysymyksiä: Kuka näitä lukee? Miksi kirjoitan blogia? Ketä varten? Korostanko vain itseäni? Luulenko olevani niin mielenkiintoinen? Onko tämä oikeasti kirjojeni markkinointia vai sittenkin egoni pönkittämistä? Saanko tästä itse nautintoa vai onnistunko tuottamaan nautintoa lukijoilleni? On ollut myös niin, että kirjoittaessani kirjaa, olen vain kirjoittanut kirjaa. Vähäisestä aikavarastosta kirjoittamiseen lohkeava aika on pitänyt käyttää vain kulloinkin työn alla olevaan käsikirjoitukseen. (Siis kirjan käsikirjoitukseen. Kirja on käsis niin kauan, kun sen on joku kustantaja päättänyt tehdä kirjaksi.)


Viime yönä sain kuitenkin idean, jonka toteuttamiseen tarvitsen blogialustan. Voisin aloittaa myös uuden, puhtaalta pöydältä, sillä pidän aluista. Olen aloittaja, se harvemmin saa päätökseen. Uuden ideani pointti onkin siinä, ettei sitä välttämättä tarvitse koskaan lopettaa. Idea tulee näkyviin tämän blogin uudelle välilehdelle, kunnes saan työstettyä sitä. Kaikki jutut nimittäin pitää kirjoittaa, jokainen kirjain etsiä näppäimistöltä ja muodostaa niistä jonoja ja yhdistelmiä, jotka piirtävät maailmaa ja tapahtumia lukijan päähän. Se ei tapahdu itsestään. No mutta siis... Palaan uuteen ideaani myöhemmin.


Kirjaideoita minulla on monia. Kaikille niille pitää antaa mahdollisuus, vaikka vain jotkut ajatukset lähtevät kirjoittamaan itseään. Jotkut ideat ovat niin valtavia työmäärältään, ettei rohkeuteni ole vielä riittänyt niiden loppuun saakka viemiseen. Siitäkään huolimatta, että ne ovat tehneet sen, hahmot ovat ottaneet tarinat omikseen ja alkaneet elää näppäimistölläni. Leipätyön ohessa kaikki ei ole mahdollista.



Rautaseppä ja parantaja - Pako





Kolmas kirjani näki päivänvalon marraskuun lopulla. Toivotan sille turvallista matkaa maailmalla, kunpa lukijani olisivat siitä samaa mieltä kanssani: Se on jo vähän paremmin kirjoitettu kuin Urot. En nimittäin enää tunne myötähäpeää lukiessani Nevinan ja Pirkin tarinaa. Uroa lukiessani niin tapahtuu vieläkin. (Typerät sanavalinnat, hoopot lauserakenteet, hassut kielikuvat...) Kirjan lisänimi kertoo sen, että olen luvannut tehdä aiheesta trilogian. Alkuperäinen suunnitelmani oli, että kun arkeologit sanovat raudan tulleen meille nyky-Suomen alueelle idästä (nykyään myös lännestä ja etelästäkin), niin Pirk toisi tuota uutta ja ihmeellistä metallia kappaleen matkaa omalta osaltaan. Kävin 2017 keväällä tutkimassa paikkoja Taasianjoen rannoilla (lähellä Loviisaa) ja löysinkin kivan paikan Pirkin pajalle. Hänelle tuli kuitenkin liikaa vastoinkäymisiä, eikä rauta edennyt kuin kuvitteellisesta kylästä Pohjois-Laatokalta sen etelärannalle.


Rautaseppä ja parantaja, Pirk ja Nevina, ovat kirjassa vasta nuoria, eivät lainkaan ammattilaisia sepän tai parantajan töissä. Kaikki pitää joko matkia muilta tai kokeilla rohkeasti. Kertomus on rakkaustarina, missä rakkaus on yksinkertaista ja arkaa. Toisin kuin Uro, Pirk on iäti uskollinen, puhdas ja viaton. Halusin kirjoittaa sankaritarinan, jossa sankari saa olla täydellinen, siksi tein Nevinasta näkökulmahenkilön. Naiivissa rakkaudessaan hänellä on oikeus nähdä Pirk täydellisenä, niin suunnittelin. Mutta kirjoittaessani mikään ei mene, niin kuin luonnostelen. Hahmot ryöstävät kerronnan omiin suihinsa sopivaksi ja käyttäytyvät omituisesti ja todella yllättävästi. Täydellinen sankarini on Nevinan mielestä lähinnä ärsyttävä piikki lihassa. Milloin mistäkin syystä. Olin jo kirjoittanut käsikirjoituksen kokonaan niin, Nevinan näkökulmasta minä-muodossa, kun tajusin, että koko ideani Sankaritarinasta oli vesittynyt. Kirjoitin koko jutun uudelleen lisäten lukuja Pirkin näkökulmasta kerrottuna. Kyllä kannatti. Sillä kun Nevina luulee Pirkin motivaatioista sitä sun tätä, saa sankari itse korjata väärinkäsitykset.


Vaikka sanon olevani tarkka historiallisen kontekstin tarkastamisessa, olen tähänkin jättänyt tahallisesti asioita, jotka eivät todennäköisesti ole olleet olemassa. Kuten se, että Nevina osaa ommella haavoja. En halua luoda omaa historiankirjoitusta, mutta ajattelen, että jos faaraoiden kulttuureissakin on osattu ommella (ainakin kuolleiden) ihoa, miksi näillä vesillä olisi oltu osaamattomampia. Tarina sijoittuu aikaan noin eKr, joten paikannimet ovat taatusti olleet jotain muuta, kuin ne mitä minä käytän. Taloja ei todennäköisesti ole vielä rakennettu salvoamalla tai millään muullakaan tekniikalla hirsistä. Mistä sitten? En osannut vastata, joten rakensin ne hirsistä. Jotkut Nevinan käyttämistä loitsuista on kotoisin Kantelettaresta, vaikka se on kirjoitettu pari tuhatta vuotta myöhemmin.

Kirjan loppuun yritin koota faktaa vai fiktiota -osuuden sekä sanaston. Siitäkin tuli tosi ammattilaisolo.


Toivottavasti saatte pian Pirkin ja Nevinan käsiinne, ja pääsen kuulemaan palautetta. Palautteiden evästämän on paljon helpompaa potkia kakkososan sankareita ja tapahtumia oikeampaan suuntaan.


tiistai 9. tammikuuta 2018

Vuosikatsaus menneeseen, eli 2017 lyhennetysti

 


Rauttunselkä Silta-kahvilalta kuvattuna (Sääksmäki)

  Vuosi vierähti jälleen. Leipätyöni esimiehellä on tapana tuumata, että "Aika kuluu kuin siivilä", ja se pitää niin paikkansa. Vaikka kirjoitinkin jo osan vuoden 2017 tapahtumista FB-seinälleni Joulukirjeeseen, (jonka jaoin myös ryhmääni Ketomäen kirjat), niin ajattelinpa silti kerrata tähänasioita pienen kuvakollaasin muodossa.

  Alkuvuonna tein itseasiassa kolmea työtä päällekäin, limittäin ja lomittain. Olin talousvastaavan töissä (olen edelleen), pidin kahvilaa Sääksmäen Voipaalassa ja kirjoitin kolmatta kirjaani. Kahvilan pitämisessä parasta antia olivat ihanat tapahtumat, joita järjestimme Voipaalan Pakari-rakennuksessa.

Ystävänpäivän kakkubufee

 Ystävänpäivänä järjestimme herrrrkullisen kakkubufeen.

 Kaipaan kyllä kahvilan leivonnaisia, vaikka ne tuppasivatkin kertymään kroppaan ihan kivasti. Juuri mitään en olekaan sen jälkeen leiponut, kun kahvilan lopetimme. Järjestämme muuten edelleen pitoja tilauksesta, siskoni ja minä.

 Meillä oli muutama kirjailijatapaaminen, joissa oli mahtavia lähiseudun kirjailijoita. Kiitos vielä kerran kaikille teille 💖, jotka tulitte vieraaksemme, Johanna, Solina, Tuula ja Heli - ihana runoimpron vetäjä.

 Sen lisäksi oli historialuentoja...ihan huippuluennoitsijoita kertomassa Sääksmäen historiasta.

 Mutta Pakari tosiaan jäi taaksemme, koska työtä oli liikaa. Olisin toki voinut keskittyä vain kahvilanpitämiseen, jos sillä yksinomaan voisi tienata elantonsa. Yhdellä pikku-kahvilalla se ei vielä kannattanut.

 Kevättalvella kävin luennoimassa kirjoistani sekä historiasta ja sen elävöittämisestä Tampereella Työväenopisto Sampolan ryhmissä, kahteenkin otteeseen. Jollei leipätyö häiritsisi arkea, niin olisi mukava enemmänkin kiertää suullisena tarinankertojana.

Toukokuinen aamu Lujakalliossa
  Kesä menikin sitten historiateemaisia markkinoita kiertäessä. Ne alkoivat toukokuun lopulla Tampereelta Viinikan kirkon kupeesta Reformaation 500-vuotis päivällä. Markkinat olivat Helatorstaina ja sen jälkeisenä perjantaina, kovasti paljon oli koululaisia liikkeellä. Tuli ainakin Lutherin elämä tutuksi, kun markkinoilla esitettiin siitä kertovaa näytelmää hauskoine sanankäänteineen.
  
 Viinikan markkinoilta mentiin suoraan Taivaannaula ry:n toukojuhlaan. Taivis on meille (avokilleni ja minulle) tärkeä perinteiden elvytysreitti. Toukojuhla oli Tuomarlan tilalla Valkeakoskella.

 Toukokuussa talkoiltiin monena viikonloppuna Lujakalliossa, keskiaikaseuramme maa-alueella. Ihan mieletöntä, että seuralamme on niin upea paikka, missä voi elävöittää historaa mielin määrin. 
Kolikko, löytynyt Rapolan lähipelloilta.

Keväällä sain häkellyttävän upean lahjan. Eräs kirjojeni lukija, jolla vielä viime vuosiin saakka oli kesäpaikka Rapolan linnavuoren alla, antoi minulle kolikon vuodelta 1890. Kolikko oli löytynyt kesäpaikan, vanhan torpan, pellosta. Sääli sitä, joka sen hukkasi, mutta kyllähän se mielikuvitustani ruokki. Kuka sen hukkasi? Miksi? Mihin oli niin kiire, ettei huomannut kolikon putoavan? Vai kävikö niin kuin ex-anoppini veljelle, joka 40-luvulla oli lähetetty ruokakauppaan ostamaan hiivaa. Poika oli tuolloin muistaakseni 8-vuotias. Poika tuli ja hiiva mukana, mutta kun äiti oli kysynyt, missä vaihtorahat? Oli poika kertoneensa ne pusikkoon, kun ei enää tarvinnut niitä.

 
Näkymä Tenholan linnavuorelta toukokuu 2017


  Surukin kosketti meitä kevättalvella, kun toinen siskoistani lähti tuonelan virralle. Ikävähän häntä oli matkaan saatella, mutta epäilemättä ikävä vain omalta kannalta. Jotenkin Marke-siskoni vain väsyi ja aivan kuin olisi jo tahtonut lähteä.
 Onneksi ehdin sanoa, että rakastan.



 

Älä ajattele, että elämä on lyhyt.
Ajattele: - miten erikoinen kokemus.
Kun siinä ei ole kysymys pituudesta lainkaan,
vaan että ylipäänsä on saanut kokea tämän.
Eeva Kilpi  


 
Linnavuori Lammilla
Varsinaista kesälomaa meillä ei ollut, joten käytimme kaikki liikenevän ajan lähiseutumatkailuun. Tuli käytyä muutamaankin kertaan Vanajan rannoilla, milloin missäkin. Hattulan Vanajanniemessä, Tenholan linnavuorella, Rapolassa, Kärjenniemen puolella Rauttunselkää. Ja ystävättäreni luona Lammilla sekä heidän upealla maatilallaan Päijälässä.

 Muutamilla 1918-vuoden sodan taistelupaikoillakin kävimme, koska jotenkin sormiani kutkuttaa kirjoittaa lasteni iso-isovanhempien rakkaustarinasta kirja. He rakastuivat vuonna 1918, kun eräitä punaisia vankeja kuljtettiin Rengosta Tervakoskelle... Mutta mutta... olen niin kriittinen taustojen todenpitävyyden kanssa, että tarina alkoi takkuilla. Koska en voi tietää, satoiko esim. 13.3.1918 lunta, räntää vai vettä tai satoiko ylipäätään, niin en sitten voi kirjoittaa lainkaan. Aivan kuin en voisi olla mainitsematta säätä. (Olen totisesti tunnelmakuvaaja...)
 
Pumba autoilee

  Toukokuussahan oli sekin retki, kun toisen ystävättäreni kanssa kävimme tutustumassa Taasianjoen (Tesjoki) rannalla ja Loviisassa, tutustumiskäynneillä aivan toisen tarinan tapahtumapaikkoihin. 
 Kävi nimittäin niin hassusti, että olin maaliskuussa Turun Yliopiston järjestämässä Rautakautta Yli Rajojen -seminaarissa, missä yhden luennoista piti Oulun Yliopiston tohtirikoulutettava Joni Karjalainen 😍. Joni kertoili omista kokeellisista raudantekoprojekteisaan (teen siitä oman blogin)  ja kertoi jossain sivulauseessaan, kuinka jostain (muistin että Taasianjoen löytöpaikalta, mutten ole ihan satavarma) on löytynyt rautakuonan joukosta teränkatkelmia. Toisin sanoen takojallaan epäonnistuneita tuotoksia... Älkää syyttäkö Jonia, jos tuo em. ei ole totta, vaan syyttäkään joko huonoa muistiani, erinomaista väärinymmärryskykyäni tai vilkasta mielikuvitustani.

SIITÄ LÄHTIVÄT SORMENI LAULAMAAN
Tästä kuitenkin enemmän myöhemin


Näin meillä telttailalan, Eve ja Anna
Kesän markkinoista jatkan nyt. Viinikan lisäksi olimme kesäkuussa Myrskylässä Kesän avajaisten Viikinkitorilla, Lappeenrannassa Buhurtin SM-kisojen yhteydessä ja Turun Keskiaikamarkkinoilla.

Heinäkuussa Pirkkalan Muinaismarkkinoilla ja Kouvolassa Wiipurintien markkinoilla sekä elokuussa Helsingin Keskiaikapäivässä ja
Hämeenlinnan Keskiaikafestivaaleilla. Neljäs elokuun viikonloppu kului Rapolan muinaisvalo-tapahtumassa.

Syyskuussa oli Voipaalan Vanhan Ajan Markkinat sekä Pukkisaaren muinaismarkkinat, ja lokuussa olimme vielä Birgitan markkinoilla Lempäälässä.


Häähumua
 Kesken kiivaimmana markkinakauden olivat tyttäreni häät. Tammikuussa olimme yhdessä hääpukuostoksilla ja tytär ihastui espanjalaiseen kaunottareen. Menin sitten lupaamaan, että kyllä me voidaan muokata siitä sopiva. Hieno siitä tuli, eikä edes kymmentä iltapäivää enempää kulunut aikaa... Ja häät olivat ihanat, aivan tyttäreni näköiset ja oloiset. Pari vihittiin kotikirkossaan siinä mielessä, että vaikka eivät enää asu Rengossa, ovat kumpikin siellä syntyneet ja päässeet ripille samassa keskiaikaisessa Pyhän Jaakon kirkossa.




Pirkkalan Muinaismarkkinoilla, Reipissä
Markkinoilla kiertämisessä on hyvät ja huonot puolensa. Sanon ensin huonot, koska niitä on vähemmän... Pahin on puoli niissä on se, että väsyessään jatkuvaan pakkaamiseen, purkamiseen, pyykkäämiseen ja huolehtimiseen siitä, että kaikki tarpeellinen on varmasti mukana, ihminen purkaa väsymyksensä siihen lähimpään kanssaeläjään... joka tässä tapauksessa on se, joka eniten auttaa kyseisissä asioissa. 

Juha Rapolan muinaistulien yön kokkina
  En oikein kehtaa sanoa, että itsepähän on vakka kantensa valinnut, vaikka mieleni kyllä tekisi.. siksipä sanon vain, että kiitos 💓.
 Muuta huonoa mainitakseni, onhan se ikävää, kun koti muuttuu vain pyykinpesupaikaksi. Ehkä mustalaiselämä (tarkoitan 1900-lukua vanhempaa romantisoitua käsitystä kiertelevistä mustalaisista) menisi, jollei arkisin pitäisi käydä töissä.

 Parasta.. EHDOTTOMASTI parasta markkinoissa ovat muut mustalaissieluiset myyjäkumppanit. Vietimme taas aivan mahtavia hetkiä ja saimme uusia upeita ystäviä. Ihan pakko on mainita ihanat Inka ja Henri, joihin tutustuimme Lappeenrannassa ja jatkoimme tutustumista Hämeenlinnassa.

 Ja kaikki muut ihanat tyypit. Hei, kuka teitä kaikkia jaksaa edes lueltella... Jospa tänä vuonna (2018) jaksaisin pitää tätä blogia joka markkinoiden jälkeen ja kehua teitä kaikkia vuorollanne.


Pukkisaari, ystävättäen syntymäpäivät ja spontaania tulenpyöritystä

 
  Syyskuussa olin televisiossa... YLE:n Puoli Seitsemän ohjelman Regina Rask teki pienen "insertin" siitä, mitä kaikkea historiallisia romaaneja kirjoittavan kirjailijan pitää tietää. Hän sai idean siitä, kun jo Pirkkalan Muinaismarkkinoiden aikaan kesäkuussa YLE Tampere tarttui sanohini siitä, kuinka kaikki kirjojeni taistelukohtaukset on demonstroitu keittiössämme niin, että Juhalla on miekka ja kilpi, minulla paistinlasta ja kattilankansi. Siitä tekivät jutun radioon ja kuvailivat pienen videton YLE Tampereen nettisivuille.


 Reginan ottaessa yhteyttä, että Puoli Seiskaan voisi tulla sama juttu, sanoin että se aihe alkaa olla jo loppuun kaluttu... Mutta että juuri sillä hetkellä opiskelin netistä raudan valmistamista järvimalmista. Tulin kai maininneeksi, että Joni Oulusta on sen alan asiantuntija, ja hänen oppejaan olen ammentanut sähköpostitse haastattelemalla. Regina järjesti itsensä ja kuvaajan Oulun Yli-Iihin Kierikkikeskukseen, missä kuvasimme raudan valmistusta sekä minua oppimassa sitä.
Ii-joki Kierikin voimalaitoksen padolta


 Kierikkikeskus on upea museo, Suomen oloissa ainutlaatuinen, koska esittelee alueen kivikautista historiaa. Kierikin alueella on tosiaan elänyt ihmisiä jo 7000-5000 vuotta sitten. Huikeaa kävellä samalla rannalla kuin he, ihan jää sanattomaksi... (sitä tunnetta ei voi ymmärtää kuin toinen historiaan hurahtanut heebo).


 Myöhemmin syksyllä saimme kuulla, että Oulun kaupunki aikoo säästösyistä lopettaa Kierikkikeskuksen ylläpidon ja myydä rakennuksen. Suututtavaa... 😡


Työkalu, ja ansaittu tauko:Netflix ja Gran Hotel

Syksy kului tiiviisti työpöydän ääressä.

Tarina raudan matkasta syntyi kuin syntyikin, mutta ei läheskään sellaisena kuin sen olin luonnostellut.

Tarinoillani on tapana elää omiaan ja hahmoseni tuppaavat olemaan liiankin itsellisiä, rautakin jumittui Nevajärvelle.

Pirkin ja Nevinan tarina on nyt kustantajan luettavana, ja mietin mitä seuraavaksi.